ေမြးေန ့ပြဲ...ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္

ေမြးေန ့ပြဲ...ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္

( ဒီေဆာင္းပါးေလးက ကိုယ္ပိုင္ေရး မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာမ မေလးျငိမ္ ေရးတဲ႔ေဆာင္ပါးေလးပါ။ ကူးျပီးတင္တာပါ။
  ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ဆိုတဲ႔ စာအုပ္ေလးမွာ ပါတဲ႔ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ပါ။ )
ယုမာလြင္   ကမာၻသစ္ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

အလြန္ရခဲလွတဲ႔ လူ႔ဘ၀ထဲက်ေရာက္လာသည္႔ေန႔ (၀ါ) မိခင္၀မ္းမွ မီးရွဴးသန္႔စင္ဖြားျမင္သည္႔ေန႔

ကို “ေမြးေန႔” ဟုဆိုၾကသည္။
လူတို႔သည္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ရေသာ ထူးျခားသည္႔ အေကာင္းအဆိုး ျဖစ္ရပ္မ်ိဳးစံုတို႔ကို မေမ႔ႏိုင္ဘဲ ရိွတတ္သည္။
ထိုအထဲတြင္ မေမ႔ႏိုင္ဆံုးႏွင္႕ အမွတ္တရ အရိွဆံုးမွာ ေမြးေန႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။
လူတိုင္းရင္ထဲ၌ ေမြးေန႔ေမြးရက္ ႏွင္႕ ေမြးသကၠရာဇ္ကို ေက်ာက္စာထြင္းထားျပီးျဖစ္ေလသည္။

ေမြးေန႔ပြဲ သို႔မဟုတ္ ေမြးေန႔တြင္ အခမ္းအနား စီစဥ္က်င္းပျခင္းသည္ အေနာက္တိုင္းဓေလ့မွ စတင္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။
ခင္မင္အက်ြမ္း၀င္ေသာ မိတ္ေဆြမ်ား၊ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ မိသားစုမ်ား စုေ၀း၍ ေမြးေန႔ပြဲ..... ေမြးေန႔ပါတီ.... က်င္းပတတ္ၾကသည္။
အထူးေအာ္ဒါမွာထားေသာ စပါယ္ရွယ္ ေမြးေန႔ကိတ္ၾကီးေပၚ၌ အနားပတ္လည္ ဖေယာင္းတိုင္မီးမ်ား ထြန္းညိွထားသည္။
ေမြးေန႔ပြဲသို႕ တက္ေရာက္သူမ်ားက " Happy Birthday to you" ....
သင္႔အတြက္ေပ်ာ္ရႊင္ေသာေမြးေနျ
ဖစ္ပါေစဟု သီခ်င္းကဲ႔သို႔ သီဆိုဆုေတာင္းေပးၾကသည္။
ဆုေတာင္းျခင္း ျပီးဆံုးေသာအခါ ဖေယာင္းတိုင္မီးမ်ား အားလံုးျငိမ္းသတ္၍ မုန္႔ကို ဓားျဖင္႔လွီးျပီး ဧည္႕သည္မ်ားအား ေက်ြးေမြးေလသည္။
အေနာက္တိုင္းသားတို႔က ေမြးေန႔ကို ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲအေနျဖင္႕ သေဘာထားကာ ေမြးေန႔ပြဲ က်င္းပလ်က္ ေမြးေန႔ရွင္အား လက္ေဆာင္ေပးၾကသည္။
မိသားစုတို႔ကား ေမြးေန႔ရွင္အတြက္ အထူးအမွတ္တရ လက္ေဆာင္ကို ၾကိဳတင္ျပဳလုပ္ ထားေလ႔ရိွ ၾကသည္။
ထုိလက္ေဆာင္သည္ ေပးသူ၏ ခ်စ္ခင္မွဳ၊ ၾကင္နာယုယမွဳတို႕ကို ျပေသာ သက္ေသျဖစ္ေပသည္။
သို႕ေၾကာင္႕ ေမြးေန႔ရွင္သည္ သူ၏ ေမြးေန႔အတြက္ လက္ေဆာင္ရသည္႔ ပမာဏေပၚ မူတည္၍ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳလည္း တိုက္ရိုက္အခ်ိဳးက်ေလသည္။
အထူးသျဖင္႕ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေသာ မိသားစုတြင္ ေမြးေန႔ပြဲသည္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းသေလာ
က္
ဆင္းရဲသား ေက်ာမြဲလူတန္စား အဖို႔မွာကား ေမြးေန႔က်ေရာက္တိုင္း ေမြးေန႔ပြဲ မက်င္းပႏိုင္ေသာေၾကာင္႕ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ ၾကံဳရတတ္ ေလသည္။
အေနာက္တိုင္း၏ ေမြးေန႔ပြဲေရာဂါသည္ ယခုအခါ ကမၻာတစ္၀န္းလံုးမွာ ကူးစက္ျပန္႔ပြါးေနျပီ ျဖစ္ပါသည္။
မိမိတို႔ႏိုင္ငံ ၌မူ ကိုလိုနီေခတ္၏ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ႔ဟန္တူပါသည္။

ေခတ္မီသူတိုင္း ေမြးေန႔ပြဲျပဳလုပ္ၾကသည္ဟု ဆိုလွ်င္ပင္ မွားႏိုင္အံ့ မထင္ေခ်။
ဘာမွ်မသိ နားမလည္ေသးေသာ ရင္ခြင္ပိုက္ ကေလးသူငယ္မ်ားက အစ ကိုကုိမမတို႔ႏွင္႕ တကြ ဦးဦးေဒၚေဒၚတို႔အား အလယ္ထား၍
ေခါင္းျဖဴစြယ္က်ိဳး ဘိုးဘိုးဘြားဘြားအထိ ေမြးေန႔ပြဲမ်ားကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင္႕ က်င္းပျပဳလုပ္လွ်က္ရိွ ၾကသည္။
တန္ဖိုးၾကီးေသာ ဖိတ္စာအပ်ံစား အေကာင္းစားမ်ားျဖင္႕ ဖိတ္ၾကားျပီး ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားကို ေငြကုန္ေၾကးက်ခံကာ
တခမ္းတနား စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပျပဳလုပ္ရသည္ကိုပင္ ဂုဏ္ယူစရာအျဖစ္ ထင္ျမင္ေနၾကသည္။
ဖိတ္မႏၱက အျပဳခံရသူတို႕ကလည္း ေမြးေန႔ရွင္အား အဖိုးတန္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္မ်ား အျပိဳင္အဆိုင္ေပးၾကကာ
ေရွ႕တန္းတင္အပ္ေသာ လူမွဳေရးကိစၥ တစ္ရပ္အေနျဖင္႕ ဇာခ်ဲ႕ေနၾကသည္။

ေမြးေန႔ပြဲ မျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ ဆင္းရဲသား ေက်ာမြဲလူတန္းစားတို႔မွတစ္ပါး
အထက္တန္းႏွင္႔ လူလတ္တန္းစား အလႊာမ်ားတြင္ “လက္ေဆာင္ ေပးျခင္း သည္းခံပါ” ဟူေသာ ဖိတ္စာျဖင္႕
ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲ သက္သက္အျဖစ္ က်င္းပသည္႕ ေမြးေန႔ပြဲမ်ား ရိွသကဲ႔သို႕ အရံွဳးအျမတ္ တြက္၍ စီးပြါးျဖစ္ျပဳလုပ္ေသာ ေမြးေန႔ပြဲမ်ိဳးလည္းရိွပါသည္။
အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္တို႔မွာ ျမတ္မည္ထင္ကာ ေခ်းငွားျပီး ေမြးေန႔ျပဳလုပ္ရာ အရံွဳးေပၚ၍ အေၾကြးတင္ရေသာ ျဖစ္အင္ႏွင္႕လည္း ၾကံဳၾကိဳက္ၾကရေလသည္။
အထူးသျဖင္႕ လူၾကီးလူေကာင္းအမည္ခံ အထက္တန္းလႊာ ဂုဏ္ရွင္ဓနရွွင္တို႔၏ ေမြးေန႔ပြဲမွာကား
စတိတ္ရိွဳးျဖင္႔ေဖ်ာ္ေျဖမည္။ အေဖ်ာ္ယမာကာျဖင္႔ ဧည္႔ခံမည္။ အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမွဳျဖစ္ေသာ စံုတြဲအကမ်ားပါ၀င္မည္။

ထိုအခ်က္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာ ရွဳေထာင္႔မွ သံုးသပ္မည္ဆိုပါက
သီလပ်က္ျပား၍ တဏွာရာဂ ပြားစီးျခင္းသာလွ်င္ ရိွေသာေၾကာင့္ ေမြးေန႔ပြဲသည္ ကုသိုိလ္ မျဖစ္။ အျမတ္မထြက္။
အကုသိုလ္ပင္ ၀င္၍ ေငြကုန္လူပန္းျခင္းသာ အဖတ္တင္သည္။
ထူးျခားသည္ဟု ဆိုရမည္လား။
ဆိုး၀ါးသည္ဟု ဆိုရပါမည္လား။
ရင္သပ္ရွဳေမာ အံ့ၾသ၍ မကုန္ႏိုင္စရာ သတင္းမ်ား ၾကားလာရသည္။
အခ်ိဳ႔ေသာ ေခတ္ပညာတတ္ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ပင္ ဒကာ ဒကာမ ပရိတ္သတ္မ်ား ျခံရံလ်က္ ေမြးေန႔ကိတ္ လွီးလာၾကျပီ ဟူ၏။
ရင္ေလးဖြယ္ ေကာင္းလွသည္။
အမွန္အားျဖင္႔ ဤလို ေမြးေန႔ပြဲမ်ိဳးသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို မဆိုထားဘိ။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင္႔ လားလားမွ် မသက္ဆိုင္ေခ်။
"Happy birthday" ဟူသည္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ ေမြးေန႔ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။

ဗုဒၶအလိုက် ေထရ၀ါဒမွတ္ေက်ာက္ျဖင္႕ တိုက္ၾကည္႔မည္ ဆိုပါက ေပ်ာ္ရႊင္မွဳသည္ သုခေ၀ဒနာျဖစ္ပါသည္။
သုခေ၀ဒနာကား ကာမသုခလိႅက အစြန္းသို႕ ေရာက္ပါသည္။
မဇိၥ်မပ႗ိပဒါ မျဖစ္ပါ။ မဇိၥ်မပ႗ိပဒါ မျဖစ္လွ်င္ လမ္းမွန္ မဟုတ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။

ဗုဒၶ အလိုေတာ္အားျဖင္႔ ေမြးေန႔ကိတ္လွီးသူမ်ား လမ္းမွားသို႔ ေရာက္ေန ပါသည္။
စင္စစ္အားျဖင္႔ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ၾကိမ္ေမြးေန႔ က်ေရာက္တိုင္း .....
မိမိ၏အသက္ တစ္ႏွစ္ပိုၾကီးလာျပီ ဟူေသာ သတိ... မရဏတည္းဟူေသာ ဘ၀ဂိတ္ဆံုးသို႕ မွတ္တိုင္တစ္တိုင္ ပိုနီးလာျပီဟူေသာ သံေ၀ဂ...
ထိုသတိႏွင္႕ သံေ၀ဂတို႔ကို ႏွလံုးသြင္းလ်က္ က်န္းမာ အသက္ရွင္ေနစဥ္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနျဖင့္...
အလွဴဒါနျပဳလုပ္ျခင္း၊ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဘ၀နာပြားမ်ားအားထုတ္ျခင္း စသည္႔ ကုသိုလ္တရားမ်ားကို
ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း ရိွသမွ် ျပဳလုပ္အားထုတ္မွ သာလွ်င္ ဗုဒၶအလိုက်နည္းမွန္ လမ္းမွန္ ျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။

ေမြးေန႔ဒါန
တစ္ခါက ခရီးသြားရင္း ကားေပၚတြင္ ဓမၼမိတ္ေဆြ အဘြားၾကီးတစ္ဦးက မိမိအားေျပာဖူးသည္႔စကား...
စိတ္၀င္စားဖြယ္၊ သင္ခန္းစာယူဖြယ္ျဖစ္သည္။ သူမမွာ စား၀ေနေရး အတြက္ မႏိုင္မနင္း က်ဥ္းက်ပ္ေနသည္။
သားသမီးမ်ား အိမ္ေထာင္ခြဲထြက္၍ စီးပြါးျဖစ္ထြန္းေနေသာ္ျငားလည္း မျဖစ္စေလာက္ ေပးကမ္းသည္မွအပ ဂရုတစိုက္ မရိွလွ။
တစ္ေန႔တြင္ သားျဖစ္သူသည္ ျပံဳးရႊင္ေသာ မ်က္ႏွာျဖင္႔ မိခင္အိုၾကီးထံ သြက္လက္စြာေရာက္ရိွလာျပီး ၀မ္းပန္းတသာ ေျပာျပာသည္။
“ အေမေရ... မေန႔က ကၽြန္ေတာ္႔ေမြးေန႔မွာေလ၊ (x...) ေက်ာင္း အတြက္ (x...) သိန္း လွဴပါတယ္။

   (x...) ... ဆရာေတာ္ကိုေတာ႕ ဓမၼာရံုေဆာက္ဖို႔ (x...) သိန္း လွဴပါတယ္။ (x...) စာသင္တိုက္မွာေတာ့ သံဃာကုန္ ဆြမ္းကပ္တယ္ အေမ။
   ကၽြန္ေတာ္႔စီးပြါးေရးနဲ႔ ပတ္သက္ေနတဲ႔ အရာရိွၾကီးေတြ၊ လူၾကီးလူေကာင္းေတြ၊ သူေဌးသူၾကြယ္ေတြ ဖိတ္သမွ် အကုန္လာၾကတယ္။
   စည္လိုက္တာလဲ မေျပာပါနဲ႔ေတာ႕။ လာသမွ် ဧည္႔သည္ကို ေထာပတ္ထမင္းနဲ႔ ၾကက္သားဟင္း ေကၽြးျပီး သီးစံုေဖ်ာ္ရည္ တိုက္တာ၊
   အားလံုး (x...) သိန္း ေတာင္ကုန္တယ္ အေမရဲ႕။ ထမင္းရည္ေခ်ာင္းစီး၊ အလွဴၾကီးေပးရတာ ၀မ္းသာလြန္းလို႔
   ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀ေတာ႕ အသံေတြတုန္ျပီး မ်က္ရည္မ်ားေတာင္ စို႕မိပါရဲ႕။ အေမက အသက္ၾကီးျပီမို႔ ပင္ပန္းမွာ စိုးလို႔ မေခၚတာပါေနာ္။
   ေထာပတ္ထမင္း ကလည္း အေမ႔ ေသြးတိုးနဲ႔ မတည္႔လို႔ မပို႔တာပါ။ အေမ အမွ်ပဲယူပါေနာ္။”
“ သာဓုပါ သားရယ္။ သာဓုပါ ”
သူမ အေနျဖင္႔ သားထံမွ ၀မ္းပန္းတသာ ေပးလာေသာ အမွ်ကို မွတ္မွတ္ရရ သာဓုႏွစ္ၾကိမ္ ေခၚျဖစ္ခဲ႔သည္။
သာဓုတစ္ၾကိမ္ က်န္ေနသည္ ကိုလည္း သူမဘာသာ သိေလသည္။
ဘာသာတရားကုိ ေလးစားၾကည္ညိဳရေကာင္းမွန္း သိေသာေၾကာင့္ ပထမ သာဓုကို ေခၚခဲ႔သည္။
သာသနာႏွင့္ ရဟန္းသံဃာတို႔အား ေမြးေန႔ဒါန ျပဳရေကာင္းမွန္း သိသည္႔အတြက္ ဒုတိယ သာဓုကို ေခၚခဲ႔သည္။
ေမြးေန႔မွာ အေမကို သတိမရေသာေၾကာင့္ တတိယ သာဓုကို မေခၚျဖစ္ခဲ႔ပါ ဟုဆိုသည္။

သူမ၏ စကားေသြးထြက္ေအာင္ မွန္လွပါသည္။
ေမြးေန႔တြင္ အဦးဆံုး ေရွ႕ဆံုး သတိရသင့္သူမွာ
မိမိအား ဖ၀ါးလက္ႏွစ္လံုး ပခံုးလက္ႏွစ္သစ္အရြယ္မွ လူျဖစ္ေအာင္ ေကၽြးေမြးခဲ႔သည္႔ မိဘႏွစ္ပါးျဖစ္ပါသည္။
ေမြးေန႔က်ေရာက္တိုင္း မိဘအား အဦးထား၍ မိမိစြမ္းႏိုင္သေလာက္
ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ၀တၳဳပစၥည္းမ်ားျဖင္႔ လက္အုပ္ခ်ီမိုး ရိွခိုးကေတာ့ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ မိဘတို႕သည္ သားသမီးထံမွ ရလာမည့္ လာဘ္လာဘထက္
သားသမီး၏ ေမတၱာေစတနာ တံု႔ျပန္မွဳ၊ ၾကင္နာေႏြးေထြးမွဳ၊ အေရးထားေလးစားမွဳ၊
ေက်းဇူးသိတတ္မွဳ၊ လိမၼာယာဥ္ေက်းမွဳ ... စသည္ကိုသာ ေမွ်ာ္လင္႔တတ္ၾကပါသည္။
ေလဆန္လိုက္၍ ေလွရြက္တိုက္လို သူမ်ားမဟုတ္ေပ။
သားသမီးမ်ား ေမြးေန႔ က်ေရာက္တိုင္း ေက်းဇူးသိတတ္ျခင္း ပံုရိပ္က်ေရာက္သည္ကို ခံစားရေသာ မိဘမ်ား၏ ပီတိသည္
ေလာကရိွ မည္သည္႔ အဖိုးတန္ ပစၥည္းႏွင္႔မွ် ႏိွဳင္းယွဥ္လဲလွယ္ႏိုင္ လိမ္႔မည္ မဟုတ္ေပ။

မိဘမ်ားမရိွေတာ႔ပါက ေမြးေန႔ဒါန၏ အဖို႔အစုကို ကြယ္လြန္သူ မိဘတို႔အား ရည္မွန္း၍ အမွ်အတန္း ေပးေ၀သင့္ပါသည္။
သားသမီး ၀တၱရား ငါးပါးတြင္ တစ္ပါး အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါသည္။

ေမြးေန႔ ဒါန အျဖစ္ သာသနာတြင္ လွဴစရာ မ်ိဳးစံုရိွပါသည္။
အလွဴ အနည္းအမ်ားက ပဓါနမဟုတ္ဘဲ လွဴတတ္လွ်င္ ျမတ္သည္ ခ်ည္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
လွဴဒါန္းရာတြင္ ပကာသနမဖက္မွ ဗုဒၶအလိုက် တိဟိတ္ဥကၠဌ ေခၚ ပထမတန္းစား အလွဴ ... ကုသိုိလ္ရာႏွဳန္းျပည္႔ ရႏိုင္ပါသည္။
အခ်ိဳ႕က ေမြးေန႔တြင္ဆြမ္းသက္ေစ႔၊ ေရသက္စ႔၊ ပန္းသက္ေစ႔၊ ဆီမီးသက္ေစ႔ တို႔ကို ျမတ္စြာဘုရားထံ ကပ္လွဴပူေဇာ္ ၾကပါသည္။
ထိုလုပ္ငန္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ အာစိဏၰကံ ကုသိုလ္တာ၀န္ျဖစ္၍ မလစ္ဟင္းေအာင္ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ခဲ႔သည္ ဆိုပါက
ေမြးေန႔၏ အထူးေဆာင္ရြက္မွဳသည္ ေလ်ာ္ကန္ သင္႕ျမတ္လွပါ၏။

အခ်ိဳ႕မူကား အာစိဏၰကံအလုပ္ကို တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ပစ္ထားျပီး
ေမြးေန႔က်မွ သတိရကာ ထလုပ္တာမ်ိဳးေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အေနျဖင္႕ သဘာ၀မက် ဟုယူဆမိပါသည္။
အခ်ိဳ႔ ပုဂၢိဳလ္တို႔မွာ ေရႊတိဂံုဘုရားသို႕ သြားေရာက္ကာ ေမြးေန႔ေမြးနံေထာင္႔၀ယ္ ဆင္းတုေတာ္မ်ားအား ေရသပၸာယ္ ပူေဇာ္တတ္ၾကပါသည္။
ပူအိုက္ေသာ ေႏြရာသီဆိုလွ်င္ ေတာ္ပါေသး၏။ ေဆာင္းတြင္း ေ၀လီေ၀လင္း နံနက္ခင္း သို႕မဟုတ္ ညမိုးခ်ဳပ္ၾကီး ...
ေမြးေန႔ရွင္ ကိုယ္တိုင္က အေႏြးထည္ အထပ္ထပ္၀တ္ဆင္ျပီး ခ်မ္း၍ ဆတ္ဆတ္တုန္ေနပါလ်က္
ဘုရားေခါင္းေပၚက ေရေတြ တစ္ခြက္ျပီးတစ္ခြက္ေလာင္းခ် ေနသည္။
အခ်ိဳ႕ကလည္း ဘုရားထံ သက္ေစ့ ဆီမီးပူေဇာ္ရာ ဖေယာင္းတိုင္တစ္တိုင္ခ်င္း ဆိုလ်င္ ေလတိုက္၍ မီးျငိမ္းမည္ စိုးသျဖင့္
တစ္စုတစ္လံုးတည္း မီးထြန္ညိွၾကေလသည္။
ထိုအခါ ဖေယာင္းတိုင္ကလည္းမ်ား၊ ေလကလည္း တိုက္သျဖင္႔ ဘုရားေရွ႕တြင္ တဟုန္းဟုန္း ေလာင္ကၽြမ္းေနေပေတာ့သည္။
ျမတ္စြာဘုရားသာ သက္ေတာ္ထင္ရွားျဖစ္ပါက ...

“ မိုးမလင္းခင္နဲ႔ မိုးခ်ဳပ္ၾကီးက်မွ ငါဘုရား ေရမခ်ိဳးဘူးကြဲ႕။

   ေစတနာေကာင္းျပီး ေခါင္းေပၚက ေရေလာင္းခ်ေနတာ ခံရသူမွာ မသက္သာလွဘူး။

   ေဆာင္းတြင္းၾကီး ႏွာေစးအေအးမမိဘဲ ေနပါ႔မလား။ ကိုယ္ခ်င္းစာၾကပါ ကြယ္တို႔။

   သက္ေစ႔မီးပူေဇာ္သူကလည္း ... တကတည္းမွပဲ ... မီးပူေဇာ္တာမွ ဟုတ္ရဲ႔လား။ မီးရိွဳ႕သတ္ေနတာလား ဟရို႕။ “
ဤသို႕ မိန္႔ေတာ္မူမည္မွာ ေသခ်ာလွသည္။

ကုသိုလ္ျပဳျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္ပါေသာ္လည္း အေျခအေနႏွင္႔ အခ်ိန္အခါ သင့္ မသင့္ ခ်င္႔ခ်ိန္ရပါသည္။
ကုသိုလ္ပင္ျပဳေစကာမူ ေဖၚျပခဲ႔ေသာ မဖြယ္မရာ အမွဳမ်ားကို ေရွာင္ရွားရပါမည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ပရိယတၱိသာႆနာ၊ ပ႗ိပတၱိသာႆနာ၊ ပ႗ိေ၀ဒသာႆနာ ဟူေသာ.....
သာသနာေတာ္သံုးရပ္တည္တံ႔ ပ်ံ႕ပြါး ေစျခင္းငွာ ရည္သန္ေရွးရွဴ ဒါနျပဳရပါမည္။
ပုဂိၢဳလ္မေႏွာ သံဃာသေဘာ သက္သက္ကို အာရံဳျပဳ၍ လွဴဒါန္းရပါမည္။
ထိုမွတစ္ပါး ...
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဒါနအတြက္ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္(၁၄) မ်ိဳးကို ညႊန္ျပခဲ႔ပါေသးသည္။

ေမြးေန႔သီလ
လူတို႕အတြက္ ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ၊ အာဇီ၀ဌမကသီလ ဟူ၍ေဆာက္တည္ရန္ သင့္ေလ်ာ္သည္႔ သီလသံုးမ်ိဳးရိွပါသည္။
ကိုးပါးသီလမွာ “ ေမတၱာသဟဂေတန...” ဟူေသာသိကၡာပုဒ္ပါရိွရာ မိနစ္တိုင္း စကၠန္ ့တိုင္း
အခ်ိန္ႏွင္႔ အမွ် ေမတၱာျဖန္႕က်က္၍ ေနႏုိင္ပါမည္ေလာဟု မိမိစိတ္ကို မိမိဆန္းစစ္သင္႔ေပသည္။
အကယ္၍ ေမြးေန႔တစ္ေန႔တာအတြက္ ေဒါသမဖက္ပဲ ေမတၱာျဖန္႔က်က္လ်က္ ေနႏိုင္ဖို႔ ေသခ်ာလွ်င္မူ ကိုးပါးသိီလ ေဆာက္တည္ႏိုင္ပါသည္။
တစ္နည္းအားျဖင္႔ ကိုးပါးသီလကို ေဆာက္တည္ပါက ေဆာက္တည္ဆဲ ကာလ၍ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားလ်က္ေနျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါ၏။

အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားကား ဥပုသ္ေတာ့ ေစာင့္ပါ၏။
ညေနေစာင္းေသာအခါ ဗိုက္ဆာလာသျဖင့္ ၀ိကာလေဘာဇနာသိကၡာပုဒ္ တစ္ပါး ေလ်ာ့သြားလွ်င္
ရွစ္ပါးအနက္ ခုနစ္ပါးေတာ႔ က်န္ေသးတာပဲဟု မိမိတို႔ဘာသာ ေျဖသိမ္႔ကာ ညေနစာစားလုိက္ ၾကေတာ့သည္။
ဥပုသ္က်ိဳး၊ ဥပုသ္ပ်က္၊ ဥပုသ္ေပါက္ၾကီးျဖစ္သြားရသည္။
အခ်ိဳ႕ကလည္း ညေနစာမက္သျဖင္႔ အာဇီ၀ဌမကသီလ ေဆာက္တည္လိုၾကသည္။

အာဇီ၀ဌမကသီလ ဟူသည္...
ကာယကံ ဒုစရိုက္သံုးပါးကို ေရွာင္ၾကည္ရမည္။
၀စီကံ ဒုစရိုက္ေလးပါး ကို ေရွာင္ၾကည္ရမည္။
ယင္းအေပါင္း ခုႏွစ္ပါးကို ေရွာင္ၾကဥ္လ်က္ အသက္ေမြးရမည္။
အားလံုးေပါင္း ရွစ္ပါးျဖစ္သည္။

ညေနစာေတာ့စားရပါ၏။ ေရွာင္ႏိုင္ဖုိ႔ အခက္ဆံုးမွာ ၀စီကံ ဒုစ၇ိုက္ေလးပါးထဲမွ သမၹပၸလာပ သိကၡာပုဒ္ျဖစ္သည္။
တရားစကားမွအပ တျခားစကားေတြ မေျပာရ။ တရားစကားမွလြဲလွ်င္ အက်ိဳးမဲ႔ စကားခ်ည္းသာပင္။
အေလ႔အက်င္႔ နည္းသူမ်ားအတြက္ အာဇီ၀ဌမကသီလ ေဆာက္တည္ထားပါက အမွတ္တမဲ႔ေန၍ မျဖစ္။
အမွတ္တမဲ႔ေနလွ်င္ ဟိုစကား ဒီစကား လႊတ္ခနဲ ေျပာမိမည္။ ေျပာမိေတာ႔ သီလ က်ိဳးေပါက္ ေျပာက္က်ားမည္။
တစ္ေယာက္တည္း ၀စီပိတ္ေနမွ ေတာ္ကာက်လိမ္႔မည္။

ငါးပါးသီလ ကမူ လူတို႕အား “မလုပ ္နဲ႔” ဟု ဗုဒၶလံုး၀ တားျမစ္ခဲ႔ေသာ လူ႔စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ ျဖစ္သည္။
ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္လွ်င္ အပါယ္ေရာက္မည္။ မက်ိဳးေပါက္ပါမူ ကာမသုဂတိ ခုႏွစ္ဘံုမွာ ေသခ်ာသည္။
ေမြးေန႔တြင္ မထိန္းမျဖစ္၊ ထိန္းမွျဖစ္မည္႔ ငါးပါးသီလေလာက္ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ လံုျခံဳလွ်င္ပင္ ဟန္က်လွေပျပီ။
အမွန္အားျဖင္႕ အာဇီ၀ဌမကသည္လည္း နိစၥဓူ၀ ထိန္းသိမ္းရမည္႔ သီလစာရင္းထဲ၌ ပါေနသည္။
သံုးသပ္ၾကည္႔မည္ ဆိုပါက ကာယကံ ဒုစရိုက္သံုးပါႏွင္႕ ၀စီဒုစရိုက္ေလးပါးတို႕ကို သာမာန္၌ ျဖစ္ေစ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ပင္တည္း။

ရွစ္ပါး... ကိုးပါး... သီလတို႔ကား မထိန္းလည္းရသည္။ ထိန္းလည္းရသည္။
သီလကို အထူးအားျဖင္႔ ေဆာက္တည္ေသာ သေဘာျဖစ္သည္။ မထိန္း၍ အျပစ္မျဖစ္။
ထိန္းျပီးမွ က်ိဳးေပါက္ ေျပာက္က်ားပါက အျပစ္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ထိန္းေနႏိုင္လ်င္ေကာ ကုသိုလ္ပိုရေသာေၾကာင့္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါသည္။

ေမြးေန႔ဘာ၀နာ
အမ်ားအားျဖင္႔ ေမြးေန႔မွာ သက္သတ္လြတ္စားၾကသည္။
သက္သတ္လြတ္ စားျခင္းသည္ ဘာအဓိပၸါယ္ ရိွသနည္းဟုေမးရာ သတၱ၀ါတို႔အား သနားဂရုဏာထားေသာအားျဖင္႕ စားေၾကာင္းေျဖၾကသည္။
သက္သတ္လြတ္စားျပီး ေလာဘ၊ ေဒါသ ၾကီးမားေနလွ်င္ သတၱ၀ါတို႕အား သနား ဂရုဏာထားရာ ေရာက္ပါမည္ေလာ။
မိမိတို႔ သက္သြတ္လြတ္စားေသာေၾကာင့္ ေစ်းသည္မ်ား အသားငါးမေရာင္းပဲ ေနမည္ေလာ။
ေကာင္းမွဳ ကုသိုလ္အတြက္ သက္သြတ္လြတ္ စားရမည္ဟု ဘုရားေဟာက်မ္းမ်ားမွာ ရိွခဲ႔ပါသေလာ။
ဘုရားေဟာက်မ္း၍ ေဖၚျပထားသည္မွာေတာ့ တေန႔တျခား လာဘ္လာဘေလ်ာ႔ပါးလားသည္႔ ေဒ၀ဒတ္သည္
သံဃာတို႕အား သင္းခြဲလိုေသာေၾကာင္႕ ျမတ္စြာဘုရားထံေတာင္း ဆိုခ်က္ငါးမ်ိဳးေလွ်ာက္ထားသည္။
ယင္းငါးမ်ိဳးတြင္ သက္သတ္လြတ္ကိစၥလည္း ပါ၀င္သည္။

“ ရဟန္းတို႕အားလံုး အသက္ထက္ဆံုး ငါး၊ အမဲတို႔ကို မစားၾကပါေစနဲ႔။
   သက္သတ္လြတ္သာ စားၾကပါေစ။ ငါးအမဲစားတဲ႔ ရဟန္းေတြ အျပစ္ရၾကပါေစ။ ”
“ ၾကားသား၊ ျမင္သား၊ သံသယသား... ဒီအစြန္းသံုးပါးက ကင္းလြတ္တဲ႔ ပံ့သုကူ ငါး အမဲကို စားဖုိ႔ ငါဘုရားခြင္႕ျပဳတယ္။ ”
ေဒ၀ဒတ္၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို အရွည္ေမွ်ာ္ေတြးလ်က္ ျမတ္စြာဘုရား ပယ္ျမစ္ေတာ္မူခဲ႔သည္။
ျမတ္စြာဘုရား၏ အလိုေတာ္ကား အမဲ သား ငါး စားျခင္း ႏွင့္ သက္သတ္လြတ္စားျခင္း အဓိကမဟုတ္။
စားေသာက္ရာတြင္ ရသတဏွာ မျဖစ္ဖို႔ အတြက္သာ ပဓာန ထားေတာ္မူသည္။
ထို႕ေၾကာင္႕ သက္သတ္လြတ္စားသူမ်ားကို ေဒ၀ဒတ္ဂိုဏ္းသားမ်ားဟု ခပ္မ်ားမ်ားက ဆိုစမွတ္ျပဳၾကသည္။
အကယ္၍ သတၱ၀ါတို႔အား ေမတၱာဂရုဏာထားေသာအားျဖင္႔ ေနလိုပါသည္ဆိုလွ်င္
ေမတၱာဘာ၀နာ၊ ဂရုဏာဘာ၀နာတို႕ျဖင္႕ ပြားမ်ားဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းေနသင့္ပါသည္။

ေမြးေန႕အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး ဘာ၀နာကား မရဏႆတိ ဘာ၀နာျဖစ္ပါသည္။
ေသျခင္းတရား၌ မေမ႔မေလ်ာ႔ ႏွလံုးသြင္းရမည္ဟုဆိုလိုသည္။
“ အမွည္႔ တ၀င္း၀င္း အကင္းတျပိဳက္ျပိဳက္ ” ဟူေသာစကားရိွရာ ငယ္သူလည္းေသႏိုင္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပသည္။
အမွန္အားျဖင္႔ ေမြဖြားျခင္းသည္ အသက္ရွင္ေနဖို႔ မဟုတ္။ ေသဖို႔သာျဖစ္သည္။
သို႕ေၾကာင္႕ ေမြးေန႔ အစသည္ ဘ၀ဂိတ္အစ ျဖစ္၍ ေမြးေန႔ အဆံုးသည္ ဘ၀ဂိတ္အဆံုးျဖစ္သည္။
အလယ္ေမြးေန႔မ်ားကမူ ဘ၀၏မွတ္တိုင္မ်ား ျဖစ္ေလသည္။

ဘ၀တစ္ခု (၀ါ) အသက္ရွင္ေနျခင္းကာလတကန္႔တြင္ ေမြးေန႔မ်ားလွ်င္ သက္တမ္းရွည္မည္။ ေမြေန႔နည္းလွ်င္ သက္တမ္း တိုမည္။
လူတစ္ေယာက္၏ ေမြးေန႔အနည္းအမ်ားကို သာမန္ပုထုဇဥ္တို႕ မခြဲျခားႏိုင္ေခ်။
မိမိတို႕ ဘ၀သက္တမ္း ရွည္မည္-တိုမည္ ... ထိုႏွစ္လီကို မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ပင္ မသိႏိုင္ေခ်။
သို႕ျဖစ္၍ ေမြးေန႔က်ေရာက္တိုင္း ဘ၀ဂိတ္ဆံုးသို႕ တစ္မွတ္တိုင္ျပီးတစ္မွတ္တိုင္ တေရြ႕ေရြ႕ နီးကပ္လာသည္ ဟုသာ သိႏိုင္ပါသည္။

ငါသည္ အမွန္ေသရမည္။
ေသျခင္းကို ငါမလြန္ဆန္ႏိုင္။
မေသမီ ေကာင္မွဳကုသိုလ္ေတြ လုပ္ထားမွေတာ္ေတာ႕မည္။
ဤသို႕ျဖင္႕ အၾကိမ္ၾကိမ္ ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္လ်က္ ေကာင္းမွဳကုသိုလ္မ်ားကို အားသြန္ခြန္စိုက္ျပဳလုပ္သင္႔ပါသည္။

ေကာင္းမွဳ ကုသိုလ္ျပဳလုပ္ရာ၌ သိထားသင္႕သည္မွာ...
      ဒါနသည္... အညံ႔စား ကုသိုလ္။
   သီလသည္ ... အလတ္စားကုသိုလ္။
ဘာ၀နာသည္... အျမတ္စားကုသိုလ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘာ၀နာတစ္မ်ိဳးသာလုပ္မည္ဟု ဤသို႔လည္း မဟုတ္ေသးေပ။
အက်ိဳးေပးျခင္း မတူရကား ဒါန သီလ ဘာ၀နာ ... သံုးမ်ိဳးလံုးစံုေအာင္ လုပ္ရေပလိမ္႔မည္။

ဘာ၀နာ၌ပင္ သမထဘာ၀နာႏွင္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ ႏွစ္မ်ိဳးရိွျပန္ရာ
၀ိပႆနာဘာ၀နာက သမထဘာ၀နာထက္ပို၍ အဆင့္ျမင့္၏။ ပို၍လည္း ျမတ္၏။
ထို႕ေၾကာင့္ ...
ကုသိုလ္ ဟူသမွ် အားလံုးတြင္ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကုသိုလ္သည္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္ပါ၏။
သို႕ဆိုပါလွ်င္...
သင္၏ ေမြးေန႔တြင္ ...
အေနာက္တိုင္းဆန္ဆန္ ေမြးေန႔ကိတ္လွီးမည္ေလာ။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ပီသစြာ ဘုရားအလိုေတာ္က် ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ ျပဳလုပ္ပါမည္ေလာ။
ေကာင္းစြာေ၀ဖန္သံုးသပ္ ဆံုးျဖတ္သင့္ပါသည္။
( ဤတြင္ နိဌိတံ ေလ၏။ ခါးလည္း ေညာင္းျပီ)

***********

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္းေမြး ေန ့နဲ ့တိုင္ဆိုင္လို ့လည္းျပန္တင္ေပးပါတယ္။
ေလးစားေသာ
ေရႊအိမ္စည္